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凯发一触即发◈★,凯发娱乐凯发官网入口首页凯发k8官网入口◈★,凯发天生赢家一触即发◈★。凯发网站◈★,谈起茶马古道◈★,人们总认为这是西南地区的历史文化遗存◈★。但鲜为人知的是◈★,历史上茶马古道的主要分布地不只在大西南的云贵川◈★,在广袤的北方腹地◈★,也存在一条承载千年的商贸古道◈★。
从历史文献资料来看◈★,从四川◈★、云南通往陕甘地区也存在着一条极其重要的茶马古道◈★,即秦蜀茶马古道◈★,这条古道在宋◈★、明◈★、清时期承担了四川◈★、汉中及湖南等地同陕西◈★、甘肃◈★、宁夏◈★、青海及西藏茶马交易的主要任务◈★,也是真正意义上以茶易马的茶马古道◈★。
对陇南至今保留的茶马古道“交通遗存”的探查◈★,我们发现陇蜀道的祁山道◈★、陈仓道◈★、阴平道◈★,在秦陇与巴蜀之间◈★,起着关键连接作用◈★,无论是从经济发展◈★、行政建制或者交通要道而言◈★,在甘肃的丝绸之路线路中均占据极为重要的地位◈★。
茶马古道是中国西部经济◈★、文化◈★、民族和宗教交流的走廊◈★,是一条人文历史最丰厚◈★,自然风光最壮观的旅游线路◈★,是极其珍贵的历史文化遗产◈★,因而受到人们的高度重视◈★。
2010年6月◈★,国家文物局和云南省政府共同举办的“文化遗产保护普洱论坛茶马古道遗产保护”会议◈★,达成了“普洱共识”◈★。该共识以“西部地区”取代“西南地区”◈★,虽仅一字之差◈★,却无疑是对西北作为茶马古道发源地的承认与确定◈★,是国内学术界胸怀的拓展和理性的回归◈★。“普洱共识”发展和完善了“茶马古道”的概义与内涵◈★:“茶马古道是中国西部地区以茶马贸易为主要内容的古老商贸通道◈★。它以川藏道◈★、滇藏道与青藏道为主线◈★,辅以众多支线◈★,构成庞大的交通系统◈★,穿越滇◈★、川◈★、藏吗吗的朋友.4◈★、青◈★、甘◈★、黔◈★、陕等省(区)◈★,连接南亚◈★、西亚◈★、中亚和东南亚等地区”
自从东汉王褒所著的《僮约》中有“武都买茶”的文献记载之后◈★,当代著名史学家郭沫若主编的《中国史稿》中也指出◈★:“武都地方氐羌杂居◈★,是一个对外的商市◈★,巴蜀的茶叶集中到成都◈★,再运到武都凯发娱发K8◈★,卖于西北游牧部落◈★,故成都和武都都是中国最早的茶叶市场◈★。”
陇南历史上就是南下四川◈★、陕西◈★,或者西进青海◈★、西藏地区的必经地带◈★,是茶马贸易的主要地区之一◈★,与“茶马古道”文化线路有关联的文化遗产自然就很丰富◈★。历史上在茶吗吗的朋友.4◈★、马运输交易过程中来往所经的陇蜀道的一些道路凯发娱发K8◈★,自然就是“茶马古道”的主要路线农耕之“茶”与游牧之“马”
陇南地处农耕与游牧两大文明的过渡带上◈★,因而是农耕之“茶”与游牧之“马”贸易的窗口与通道◈★。陇南的茶马古道依托陇蜀道吗吗的朋友.4◈★,主要有两条主干线路◈★:
南线为阴平道◈★。阴平道早在汉晋时已经是阴平郡境内之陇蜀通道◈★。阴平道南起成都◈★,经江油◈★、平武◈★、青川◈★、碧口◈★、文县◈★、武都◈★、宕昌◈★、岷县◈★、卓尼吗吗的朋友.4◈★,直达临潭(古洮州)◈★,同时◈★,碧口到成都还有经白水◈★、昭化的水路◈★。
北线为祁山道◈★。祁山道见诸历史◈★,始于《尚书禹贡》◈★。其中写道◈★,当时的梁州各地(秦岭以南的陕南◈★、甘肃陇南◈★、四川)通过祁山道往来交流◈★,各地贡品经嘉陵江◈★、渭河运达中原◈★。
另外◈★,祁山道往北进入草原◈★,向南则连接金牛道进入四川◈★,祁山道便成为一条沟通川蜀与西方的丝绸之路◈★,在汉代十分繁荣◈★。
唐代之后丝路中断◈★,祁山道的地位随之下降◈★。不过◈★,茶马贸易开始活跃◈★,这里成为茶马古道青藏线“唐蕃古道”的一部分◈★。这一直持续到清代乾隆年间“边茶贸易”代替了“茶马互市”◈★,祁山道也渐渐淹没在茫茫史迹中◈★。
祁山道的支系较为庞杂凯发娱发K8◈★,大致线路从天水开始◈★,经平南◈★、盐官◈★、祁山◈★、石堡◈★、汉源◈★、石峡◈★,到达纸坊◈★,一路从望关到达长坝◈★,或经白马关◈★、窖坪◈★、略阳◈★,到达汉中(此道又称散关道)◈★;或经黑马关◈★、咀台◈★、岸门口◈★、铜钱◈★、阳坝◈★、燕子砭◈★,进入四川◈★;还有一路经成县吗吗的朋友.4◈★、栗亭◈★、徽县◈★,然后与嘉陵道相接◈★,沿青泥道或白水路直下陕川◈★。这两条主干线路之间又有诸多支线相连◈★,形成庞杂的交通网络吗吗的朋友.4◈★。
牛尾关位于礼县沙金乡牛尾村◈★,地处西汉水下游支流清水江源头之一的沙金河与申家河交汇处◈★,东邻西和◈★,西接宕昌◈★,南连武都◈★,北近岷县◈★,是通往古临洮◈★、羌中及陇蜀的古道要冲凯发娱发K8◈★。而与其相依存的“牛尾古道”◈★,可追溯到羌人政权“宕昌国”和氐人政权“仇池国”时期凯发娱发K8◈★,到宋金对峙时期因为“茶马互市”而兴盛◈★,最终成为陇南茶马古道的重要支线牛尾古道
牛尾村四面环山吗吗的朋友.4◈★,沙金河与申家河在这里交会◈★,然后从山间流出◈★,形成一个不大的河谷地带◈★。河流将谷地一分为二◈★,一边是陡峭的山崖◈★,一边村庄依河而建◈★,小而精致◈★。
在村口◈★,我们在一块指示牌前停了下来◈★,牌子上指示着两个方向◈★,其中一个是申家河的方向◈★,另一个是牛尾◈★、沙金◈★、白河三个村子的方向◈★。通向牛尾这边的三个村子的方向◈★,是下四川的方向◈★。
这条路就是曾经的牛尾古道◈★,人们就是通过这条路去往四川◈★。也就是由这里开始◈★,我们的双脚便真实地踏在了牛尾古道之上◈★,我们要用双脚亲自去感知这历经百年的古道◈★,去感知曾经这里队队马帮经过时留下的驼铃声声
在古时◈★,曾经这里的水势很大◈★,两边的群山下切◈★,峡谷地带根本没有可以行走的平坦道路◈★,工匠们只能在峭壁之上◈★,依着山势◈★,开凿出一条刚刚供行旅和马帮通行的栈道◈★。
虽然“牛尾古道”早已被覆压在省道208线礼武段及乡村公路之下◈★。但还是留下了少量的遗存◈★。我们先去一处名叫楜梯崖的山崖◈★。从村路上折身上山◈★,然后在藤蔓滋生的山坡上寻找◈★。去看残存的一小段牛尾古道◈★。上至山坡◈★,一块高约半米的石碑在草丛中若隐若现◈★,走近了细看◈★,碑上的文字有些已漫漶不清◈★,很难辨认◈★。
《牛尾关楜梯崖路碑》讲述了一段修桥补路的故事◈★:“牛尾古道”的建成◈★,既方便了茶马交易◈★,也方便了当地老百姓的往来通行◈★。但至清初◈★,因年久失修◈★,“牛尾古道”钟汤坝(今钟滩坝)至楜梯崖段的道路坍塌◈★,交通受阻◈★,给人们的生活和经商通行带来了极大不便◈★。为此◈★,当地马帮富户张赟◈★、贾氏夫妇独家捐资◈★,发动众乡民◈★,从清康熙四十九年开始◈★,用六年时间重修了这段古道◈★。
顺着石碑旁的羊肠小路◈★,继续向着山崖深处走去◈★。我们踩着这些历经几百年留存下来的石阶◈★,一步步慢慢地走下山崖
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